司马光请姊姊剥去胡桃上的皮。姊姊剥了良久，没有剥去，就走开了。后来，司马光请女佣人剥。女佣人把胡桃放在热汤上烫，皮就剥去了。姊姊走来，问：“胡桃上的皮，是谁剥去的？”司马光说：“是我自己剥去的。”父亲在旁边说：“哼！小孩子怎样说鬼话？”司马光听了，羞得满脸通红。从此以后，他决不再说一句鬼话。
司马光请姐姐剥掉胡桃上的皮。姐姐剥了好时，都冇有剥掉，就走了。后来，司马光请女佣人剥。女佣人把胡桃放在热汤上炮，皮就剥掉了。姐姐走来，问：“胡桃上的皮，是谁剥掉的？”司马光说：“是我自家剥掉的。”白白在旁边说：“哼！小孩子怎样扯文言？”司马光听了，丑得红脸涨颈。从今以后，佢决不再扯文言。
【扯文言】文言是指相对于文言文而言，接常老百姓日常日子言语的文字表达方式。扯文言原指老百姓非正式的说话、攀谈、闲谈，后借指没有根据或不可以完成的话：鬼话、鬼话、废话。有方言专家考证其本字实为“奢奅”，《说文》“奢，张也”。徐灏曰：“奢者奢侈放纵之义。故曰张，言其张大也。”许慎《说文解字》：“奅，大也。” 段玉裁注：“此谓虚张之大。”司马贞《史记索隐》的解说是：“空也，虚大也。”《正字通．大部》注析：以大言冒人曰奅。所谓“以大者冒人”，就是向人叙述时夸大其辞。今音变成“扯白呼”、“扯炮呼”、“扯撇么事”、“撤泡”、“扯的别么事”等。
【炮】①热、烫。源于商纣王的“炮烙”酷刑，即把人捆绑在烧红的铜柱子上烫死。在方言中，“炮”与“烙”字义相同。普通话中的“棘手”可以说成“炮手”或“烙手”。②重型兵器类，鞭炮，爆炸土石等在凿的眼内装进炸药后称“炮”。
【红脸涨颈】即“脸红脖子粗”，描述焦虑、发怒或激动时面部颈部红胀：一点儿小事，何须争得～的。
六小龄童主演的《西游记》可谓经典，从小看到大，可以说是百看不厌。近来陪儿子重温经典时，发现孙悟空等人物对话中，时不时儿蹦出几句“九江话”，翻阅原著更是“遍地九江话”。
咱们都知道《西游记》是吴承恩写的，而吴承恩是江苏淮安人，江苏淮安方言归于江淮官话，咱们九江方言（市区）也归于江淮官话，也就是说吴承恩所讲的淮安方言与咱们九江话有共性，下面罗列一些：
喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
九江方言中，垂手拿着有环、柄或绳套的东西，称为“挈”，如：王花子屋里今日过屋，你挈封炮仗曩昔！去亲属屋里拜年，要挈点东西去！去丈母娘屋里送节，至少要挈一大提篮！不过市区现在改“挈”为“勾”，如：小张从菜场勾了两斤肉；兰兰太喜爱逛超市了，今日勾了两大袋。
不过方言中，也像西游记里相同连用“拖、挈”，一般应用于那些喜爱把带孩子带在身边的人，如“拖挈”、“拖挈尾巴”，其间“挈”读“qī”。
又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”
本事即身手、本领，咱们九江话也是这么说的，如：在屋里狠算么本事？在外头狠才叫真有本事！ 王总真有本事，公司居然被佢转亏为盈！少林寺的和尚本事真高，能飞檐走壁！
寻即寻觅，但在九江话中，读音为“qn”（音勤），如：谩骂的话常有“寻死”、“寻魂”、“寻魂倒路”等。
众猴听得，个个欢欣。都道：“你还先走，带咱们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”
在九江话中，“还”字读音为“hn”（音含），“随”则读“x”（音袭），如：你仍是在住在十里大楼呗？你还在日报社呗？都袭（随）我来！他这个人好袭合（和顺）！袭佢去！（随他去）
众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人世王位所拘谨，无拘无束，乃无量之福，为何远虑而忧也？” .忽跳出一个通背猿猴，大声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！现在五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
不伏即不服、不归于的意思，如：我这板儿太翻生了，一点都不伏管。小池是湖北的，又不伏九江管。
那大圣趁着时机，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只要尾巴欠好拾掇，竖在后边，变做一根旗竿。
上文中的“伏”读“pū”，就是“趴”的意思，如：小学的孩子正午就伏在桌上午休。鸡伏在那生蛋。战士伏在草丛中练习。
猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了优点，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我刚才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人赡养？我要斫柴，你自去，自去。
扯即拉、拽，九江县话念“ch”，市区话念“chěi”，如：小孩子扯住衣服不放手！她两打架，互扯对方头毛不松！过来扯点野（yǎ）话喃！
斫柴即砍柴，本字为“剢”，意为刀鉏也。《正字通》同“斲（简体为“斫”）”。即大锄；引申为用刀、斧等砍。如：走唉，去山上斫柴啊！
自家即自己，其间“家”应念“ɡā”（音嘎），如：你转去哦，不用送嘚，我自家会走啊！公司刚刚起步很难，为协助公司，小丽把自家电脑借用公司工作。帮单位就事，我都是自家先垫钱，再凭发票报销。
悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻！轻！轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手！不趁手！”
不趁手是地道的九江话，意思为重量不行，如：菜刀太轻，一点都不趁手！这咩咩长了许多呢，抱起来很趁手！
龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”
宽心：①免除心中的着急忧虑烦闷，宽解安慰。如：小李家园地震，他打电话回去无法接通，热心搭档纷繁宽他心。②安心。如：你好宽心哦，敢把小孩子一个人丢在家里。
“木木樗樗”中的“樗”，普通话读音为“ch”，在方言中则读“chōu”，意思是描述发呆、蠢笨、不灵敏的姿态。如：他这个人好木樗，找个钱算半响。
不用即“不需要”的合音词，九江话中有许多这样的合音词，如：多谢你（多醒）、是不啰（是啵）、这儿啊（这俩）、里头人（里滕）、外头人（外滕）、吓死人（嘿森）、是啊（唼）等等。
菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨解救，解救。”
叫唤一般是指痛苦、饥饿、不舒服、受惊吓等而宣布的声，如：生孩子真难，她痛得直叫唤。母猪肯定是饿得直叫唤。
小和尚指道：“这不是俺婆婆？”光蕊见了老母，急速拜倒。母子抱头痛哭一场，把上项事说了一遍。
婆婆一般指老公的母亲，而在九江，孙辈称谓祖母也为婆婆，也就是说，婆婆在九江也是指奶奶的。如：我婆婆年岁大了，眼睛视力差了！
渔翁道：“你山青不如我水秀，受用些好物。有一《鹧鸪天》为证：仙乡云水足生计，摆橹横舟就是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。 青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。”
鸡头即芡实，水生草本。叶子像荷叶相同浮在水上，茎像莲藕根，果实剥开像石榴相同，茎、叶都有刺。茎长达一丈余，中心也有孔有丝，嫩对剥皮可食。
茭白，九江话读音相似“篙巴”，在九江话中，声母“j”保存“g”的读音有许多，如“中心”叫“中甘”，赣语里九江读“酒缸”。茭白的“白”读“爸”，而爸爸又被读成“白白”，可见此两字读音有共性。
